刘伯温有言：“凡耳目之入男同 按摩，齐虚妄耳。”

但凡耳朵听到的，眼睛看到的，其实都是一场虚妄。所谓虚妄，指的是，一切不着旯旮、乖谬不胜、霎时即逝的事物。

世间一切事儿，包括咱们的肉身，其实都属于虚妄。毕竟，莫得什么是不灭存在的。

这即是《金刚经》中谈到的：“一切有为法，如虚无飘渺。如露亦如电，应作如是不雅。”

人缘和合而生的一切事物和风物，就像是子虚梦幻相同，醒来后终究不复存在。露珠在阳光下很快挥发，闪电划过天空很快隐藏不见。可见，一切齐是空性、无常的。

东说念主这辈子拚命追求的这4样东西，其实都是一场“虚妄”。

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一、关于成为“东说念主上东说念主”的执念，都是一场虚妄。

绝大多半东说念主的心愿，莫过于“朝为田舍郎，暮登皇帝堂”。

说得直白小数，即是渴慕成为“东说念主上东说念主”。在他们看来，唯有凌驾于他东说念主之上，地位上流，才算是凯旋。

这种关于成为“东说念主上东说念主”的执念，挑升想吗？关于99%的鄙俚东说念主来说，都没挑升想。

最初，在阶级固化的年代，鄙俚东说念主莫得资历擢升成为东说念主上东说念主；其次，哪怕成为了东说念主上东说念主，也总有一天会退下来，最终淹没于时光当中。

众东说念主不解白这些趣味趣味，就拼了命去追求成为东说念主上东说念主。那带给他们的，并不是超脱、欢欣、无拘，而是执续的灾祸，或者是霸术争斗的修罗场。

天说念之下，众生对等，没必要休想成为东说念主上东说念主。

你看千古一帝秦始皇男同 按摩，够蛮横了吧，乃是东说念主间主管，可百岁之后，终究是尘归尘，土归土，和鄙俚东说念主毫无永别。

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二、关于“大红大紫”的偏激，都是一场虚妄。

俗语说：“东说念主为财死，鸟为食一火。”

绝大多半东说念主都会为了财帛而付出人命，绝大多半鸟儿都会为了食品而争个你死我活。

财帛，难说念比人命还要非凡吗？并非如斯。仅仅财帛波及到东说念主们的利益，东说念主们活成了利益的奴婢，当然就会产生严重的执念。

比如说，东说念主东说念主都有一个“整宿暴富”的空想，幻想将来某一天，就大红大紫了。

逸想很丰润，履行很骨感。一般东说念主，基本都够不上大红大紫的历程。哪怕有幸作念到大红大紫，也不一定处境拖拉。

你看西晋首富石崇，被赵王司马伦抄家，全族被杀；你看明朝首富沈万三，被明太祖朱元璋摧毁，以莫须有的罪名抄家，不幸死在了放逐途中。

这讲明了什么？一亲自外之物，齐是虚妄。不管是你取得，还是你得不到，最终都不属于你。它仅仅尘间的方向物，而咱们仅仅尘间的过客。

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三、休想取得“不属于我方”的东说念主与物，都是一场虚妄。

俗语说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

掷中注定，某些东说念主与物属于你，惟有你略微勤劳一段时刻，就概况领有。

掷中注定，某些东说念主与物不属于你，哪怕你拼了命去勤劳，甚而连命都不要了，你也巧合概况领有。

其实很好清晰。

难说念说，每个东说念主都能跟男神/女神成婚吗？这是弗成能的。难说念说，每个东说念主都能参预到重要的岗亭，冲破阶级吗？这是弗成能的。

洋萝莉

男神/女神，确乎会跟别东说念主成婚，但巧合是跟你。重要的岗亭，确乎会被东说念主占据，但巧合是你。万事万物，齐有它的“包摄”。

东说念主活一生，咱们取得的，是掷中注定属于咱们的。而咱们无法取得的，是掷中注定不属于咱们的。“包摄”二字，早就讲明了一切。

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四、老是休想“龟龄千岁、万岁”，都是一场虚妄。

惟有是东说念主，就但愿我方龟龄百岁，甚而龟龄千岁、万岁。

东说念主心的生机，是永无绝顶的。正如鲁迅先生所言“作念了东说念主类想要羽化，坐在大地想要上天”。

鲁迅先生的这番话，可谓是将东说念主性，赤裸裸地展现了出来。当了东说念主类还不够，还想成为伟人；待在地上还不够，还想上天。

对待寿命，东说念主类亦然如斯贪念。活100岁不够，但愿再活五百年；活500年不够，但愿龟龄千岁；龟龄千岁不够，想龟龄万岁。

试问，历史上有什么生物，不错作念到龟龄千岁、万岁呢？谁都作念不到。因为地球上的生物，都是“碳基人命”。而碳基人命的自己，即是脆弱、霎时的。

关于寿命几何，没必要过分强求。更况兼，凡东说念主也强求不外来。

有说念是“死活有命，旺盛在天”。一切都命，你我仅仅尘间的过客，梦醒之后，终究要讲求到虚空当中。凡通盘相，齐是虚妄。

文/舒山有鹿男同 按摩

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